BLAS INFANTE, EL ISLAM Y GUSTAVO BUENO

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Foto: Gustavo Bueno

Abdelkrim Cano

Fuente: Identidad Andaluza

Con motivo del Referendum sobre la Reforma del Estatuto de Autonomía Andaluz, celebrado el mes de Febrero pasado, han sido muchos los ataques que éste ha sufrido desde la extrema derecha española. Los defensores de la "unidad de la patria", de la "España Católica", los agoreros del "España se rompe", han encontrado en el "filósofo" Gustavo Bueno su adalid en esta lucha contra el "separatismo andaluz".
La base de la descalificación del "Estatuto Andaluz", es el hallazgo de Gustavo Bueno de un excepcional artículo de nuestro compañero Roberto Manzano, publicado en "Islam y AI-Andalus" con el título "BIas Infante y el Islam", en donde Roberto Manzano relata de forma concienzuda el proceso evolutivo que lleva a BIas Infante a aceptar el Islam, al "poner en acto lo que estaba en potencia", en palabras del Andaluz "Ibn Arabi", en relación al nombre de Ahmed, elegido por BIas Infante en su acto de reconocimiento del Din Islámico, como la vía espiritual que en BIas Infante había estado en "potencia" hasta su toma de conciencia y acto de "Shahada".
Hay un refrán que dice "no está hecha la miel para la boca de asno". No pretendo llamar asno al Sr. Gustavo Bueno, pero sí llamar la atención sobre el fondo de este refrán. El Sr. Gustavo Bueno parte de la idea de una España monolítica, unicultural, Católica...y una Andalucía que no existe hasta el 1492, año en que se consuma la Conquista de Andalucía por Castilla, y donde comienza (según él) el proceso identitario andaluz, recibido de Castilla, es decir, de España, no pudiendose interpretar Andalucía sino desde esta visión de España. Estos prejuicios llevan al Sr. Gustavo Bueno a no ver el fondo de la cuestión, a no escuchar, a no ver y ni siquiera intentar comprender los motivos que llevan a BIas Infante al Islam, y mucho menos analizar la obra de Infante para comprender la Andalucía que quería y el porqué de la recuperación de los "valores" de AI-Andalus.
Gustavo Bueno, nos muestra en su artículo "Un musulman va a ser reconocido en referendum como 'Padre de la Patria Andaluza'" toda su Islamofobia. Pide a los Andaluces que no voten en el referendum por ser declarado un musulman, BIas Infante, "Padre de la Patria Andaluza", pués según él este hecho es incompatible con una Andalucía de mayoría Católica. Y lo peor de todo...las intenciones de BIas Infante y del Nacionalismo Andaluz (según la visión de Gustavo Bueno), son la conversión de España y de Europa al Islam, utilizando a Andalucía como plataforma de lanzamiento y al nacionalisma andaluz como "quintacolumna" del Islam, prohibir el consumo de cerdo, de alcohol, convertir las Iglesias en Mezquitas, etc...es decir, devolver a Andalucía a la Edad Media que para él representa el Islam, en contraposición con la modernidad y el bienestar representado por el Catolicismo y por la idea monolítica de la España Una y Única.
Si el Sr. Bueno se hubiera tomado la más mínima molestia en conocer la obra de Infante, y a interpretarla fuera de la posición de "trincheras" que mantiene, hubiera podido comprobar la Andalucía que Infante quería, que no es otra que una Andalucía democrática, laica, donde la religión dejara de ser cuestión de Estado y financiada por las administraciones públicas, multicultural, multilinguistica, multireligiosa, multiétnica, abierta a Europa y a África, orgullosa de su pasado y de su cultura, pacífica y pacifista, donde la cultura y la formación del andaluz en los valores del espíritu tuviera el carácter de bién colectivo...en definitiva: vuelta a los valores de Al-Andalus que al Sr. Bueno tanto le molestan.
BIas Infante era un hombre tremendamente respetuoso con todas las formas de pensamiento tanto religioso como político o filosófico. Lo que más le irritaba eran las imposiciones, el despotismo, la represión, el empleo de la fuerza. Su método no era la imposición de un programa político por la fuerza, sino la aceptación de sus ideas mediante el diálogo y la convinción. Su método era didactico, enseñando al andaluz su cultura, su história, y sus miserias de siglos de explotación, proponiendo un modelo político que partiendo de los valores de la civilización
"andalusi', retornara a Andalucía la libertad de antaño, para conseguir el último "estadio" de la evolución del hombre: el hombre libre, el "hombre de luz", tal y como lo expresó en el himno andaluz por él compuesto: "hombres de luz que a los hombres alma de hombres les dimos".
Otro refrán popular dice "se cree el ladrón que todos son de su condición". A los nacionalistas andaluces se nos achaca querer imponer aquello que nos ha impuesto el "nacionalismo español", aunque con signo cambiado: nos impusieron el catolicismo y nos acusan de querer imponer el islam, nos impusieron un Estado dictatorial basado en el Nacional catolicismo y nos acusan de querer imponer otro Estado dictatorial basado en el nacional-islamimo, nos impusieron el idioma castellano y nos acusan de querer imponer el árabe.
Nada más lejos de la realidad. El nacionalismo andaluz es un fiel reflejo de la sociedad andaluza: plural, laico, democrático, ausente de complejos e inserto en la realidad de la época que nos ha tocado vivir. Pero como todo movimiento, necesitado de marcarse unas metas y un camino, y esa meta y ese camino, pese a quién pese lo ha marcado un hombre llamado BIas Infante, con su interpretación histórica de Andalucía y con sus propuestas de futuro, base sobre la que los Andalucistas del siglo XXI hemos configurado nuestras propuestas de futuro al pueblo andaluz.
Al Sr. Bueno y a aquellos que tienen miedo a los cambios que el futuro les pueda deparar, les recomiendo revisen la historia de España, sin prejuicios, abandonando las trincheras de su ideología y buscando la realidad de unos hechos muy diferentes de los que nos han contado. Lo que han construido por la fuerza no pueden seguir manteniéndolo de la misma forma, por lo que deberian de empezar a aceptar una "unidad de España" que no estuviera basada en la imposición de un concepto "arcaico" de una única 'nación' cuya unidad se basa en un concepto 'esotérico' por encima de la voluntad de los individuos y de los pueblos, para aceptar una España basada en la 'libertad' y en la 'voluntad' de los diferentes pueblos que integran la península Ibérica.
El futuro nos apremia, los Imperios están cayendo, por lo que los defensores de la 'unidad de España', no tienen más remedio que aceptar la pluralidad de las Naciones ibéricas si no quieren que estas les den la espalda a esa 'España' que tanto aman y que ya no pueden mantener por la fuerza. Los nuevos tiempos hablan de 'naciones y pueblos' libres, por lo que los andaluces no podemos perder nuevamente el tren de la historia y con 'España' o sin ella, debemos recuperar las riendas del futuro que lleve a Andalucía a ocupar el espacio que le corresponde en un mundo necesitado de los valores que Andalucía ha representado y que BIas Infante definiera de forma brillante.